Исторический обзор положения Православной Церкви в Черногории Конфликт из-за Закона о свободе вероисповедания между государством Черногории и Сербской православной церковью, помимо юридических и имущественных вопросов, также касается исторического измерения Православной церкви в Черногории.
Исторический обзор положения Православной Церкви в Черногории
Конфликт из-за Закона о свободе вероисповедания между государством Черногории и Сербской православной церковью, помимо юридических и имущественных вопросов, также касается исторического измерения Православной церкви в Черногории.
Дисклеймер
Данная публикация не пытается доказать правоту черногорской стороны. Мы пытаемся разобраться в происходящем
Обе стороны выборочно ссылаются на определенные исторические даты в пользу своего выбора, за и против применения неприятного в 2020 Закона, который предусматривал, что религиозные общины должны доказать право собственности на здания, построенные до 1918 года, в противном случае они будут считаться собственностью государства.
В Черногории четыре епархии Сербской Православной Церкви, среди которых Митрополия Черногории и Приморья, а также епархии: Будимлян-Никшич, Захумле-Герцеговина и Милешево.
Основываясь на опубликованных и доступных исторических данных, статус Православной церкви в Черногории изменился за последние столетия, и на основании чего и церковь, и государство черпают аргументы в пользу права собственности на церковную собственность.
Источники: Живко Андрияшевич (История Черногории), Дордже Бородан (черногорские династии), Сербская православная церковь, Исторический лексикон Черногории, Источник: Мият Шукович, Конституция Княжества Черногории от 1905 года в то время; Момчило Вуйошевич, Конституции Черногории 1905–2005, Шербо Растодер (Скрытая сторона истории). История для I и II классов средних профессиональных школ, Институт учебников и учебных пособий Подгорица, 2013.
Святой Савва, фреска Милешево, около 1228 г.
1
1219.
Святой Сава (Растко Неманич) сформировал епархию Зета на территории сегодняшней Черногории.
2
1346.
На Соборе в Скопье епархия Зета была возведена в ранг Митрополии Зета.
3
1459.
Патриархат в Печ был впервые упразднен .
4
1485.
Иван Црноевич, основатель Цетине и правитель Черногории, назначил митрополита и основал Цетинскую митрополию, которая стала независимым церковным учреждением. В то время Сербская Церковь перестала функционировать как единое учреждение. В таких обстоятельствах митрополия Цетине (Зета), которая была основана в начале XIII века как епископат Сербской церкви, стала де-факто независимым религиозным учреждением в независимом государстве Црноевич.
5
1504.
Митрополия Черногории и Приморья впервые упоминается как преемница Митрополии Зета.
6
1696.
Владыка (функция, объединяющая государственную и церковную власть) Данило I Петрович Негош рукоположен в Печ.
7
1766
Патриархат Печский был снова упразднен как материнская церковь Цетинской митрополии.
После упразднения Пежского Патриархата митрополиты Православной Церкви в Черногории сначала избирались Собором черногорских лидеров, а затем их рукоположение проводилось в Православных церквях за пределами Печского Патриархата во главе с Патриархом, назначаемым Османский султаном.
8
1784
Святой Петр Цетинский рукоположен в Сремских Карловцах, Состоялось торжественное рукоположение архимандрита Петра новым черногорским Владыкой.
9
1833
Петр II Петрович Негош рукоположен (стал Владыкой) в Санкт - Петербурге
10
1851.
В официальном каталоге Русской церкви Черногорская православная церковь признана автокефальной. (На данный момент нет)
11
1852.
Князь Данило Петрович стал правителем Черногории, разделив государственную и церковную власть.
12
1855.
В каталоге автокефальных православных церквей Syntagma, который был опубликован в Афинах с одобрения Константинопольского патриархата под номером 9, Черногорская православная церковь указана как автокефальная.
13
1884.
Решением князя Николы Петровича митрополитом Черногорской Православной Церкви был назначен Митрофан Бан, рукоположенный в 1885 году в России. Митрофан Бан также является последним избранным митрополитом в Черногории.
14
1890.
Епископ Задара Никодим Милас написал в книге «Православный церковный закон», что Цетинская митрополия является автокефальной, назвав ее третьей в каталоге.
15
1903.
Принята Конституция Священного Синода Черногорской Православной Церкви, в которой закреплен статус автокефалии.
16
1905.
Статья 40 Конституции Княжества Черногория регулирует положение Православной церкви в Черногории: «Государственная религия в Черногории - восточно-православная. Черногорская церковь автокефальная. Он не зависит от какой-либо стороны Церкви, но поддерживает догматическое единство с Восточной Православной Вселенской Церковью ».
17
1918.
После окончания Первой мировой войны независимое государство Черногория было присоединено к Сербии, королю Николе Петровичу было запрещено возвращаться в Черногорию, и было образовано Королевство сербов, хорватов и словенцев (Югославия). Это фактически упразднило независимую православную церковь в Черногории.
18
1920.
Регент Королевства сербов, хорватов и словенцев Александр Караджорджевич издал указ об объединении всех православных церковных территорий в Королевстве сербов, хорватов и словенцев, тем самым упразднив Черногорскую православную церковь.
Владыка Данило, родоначальник черногорской династии Петровичей Негош